成語故事作文素材(10篇)
在生活、工作和學習中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家整理的成語故事作文素材,希望對大家有所幫助。
分道揚鑣
出處:《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》高祖曰:“洛陽,我之豐、沛,自應分道揚鑣。自今以后,可分路而行?!?/p>
釋義:“揚鑣”,舉鞭驅馬前進。分路前進,比喻各奔前程,各干各的事。
故事:在南北朝的時候,北魏有一個名叫元齊的人,他很有才能,屢建功勛?;实鄯浅>粗厮馑麨楹娱g公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人,飽讀詩書,是一個有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他,任命他為洛陽令。不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建議,從山西平城搬遷到洛陽建都。這樣一來,洛陽令成了“京兆尹”。在洛陽,元志仗著自己的才能,對朝廷中某些學問不高的達官貴族,往往表示輕視。
有一次,元志出外游玩,正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理,元志官職比李彪小,應該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏不讓路。李彪見他這樣目中無人,當眾責問元志:“我是御史中尉,官職比你大多了,你為什么不給我讓路?”元志并不買李彪的帳,說:“我是洛陽的地方官,你在我眼中,不過是洛陽的一個住戶,哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”他們兩個互不相讓,爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評理。李彪說,他是“御史中尉”,洛陽的一個地方官怎敢同他對抗,居然不肯讓道。元志說,他是國都所在地的長官,住在洛陽的人都編他主管的戶籍里,他怎么同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道?孝文帝聽他們的爭論,覺得各有各的道理,不能訓斥他們中的任何一個,便笑著說:“洛陽是我的京城。我聽了,感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開走,各走各的,不就行嗎?”
不自量力
出處:《左傳·隱公十一年》
不度德、不量力,不不親親,不征辭、不察有罪,犯王不匙而以伐人,其喪師也,不亦宣乎!
釋義:“不量力”,也就是“不自量力”或“不自量”,用來表示不能正確地估計自己的力量,或過高地估計自己。
故事:春秋時期,在如今河南省境內有兩個諸侯國,一個是鄭國,一個是息國。公元前712年,息國向鄭國發動了戰爭。
這兩個諸侯國雖然都很小;但息國的人力與物力比鄭國要少得多,軍力也要弱得多。戰爭自然以息國的失敗而告終。
事后,一些有見識的人分析出,息國快要滅亡了。他們分析的根據是,息國一不考慮自己的德行如何,二不估量自己的力量是否能取勝,三不同親近的國家籠絡好關系,四不把自己向鄭國進攻的道理講清楚,五不明辨失敗的罪過和責任是誰。犯發這五條錯誤,還要出師征伐別國,結果遭到失敗,這不是非常自然的嗎?
果然,不久息國被楚國攻滅。
“黃門待詔夏賀良等建議改變年號和帝號,說增加漏的刻度可以使國家永遠安寧,我誤聽了他們的話,希望給天下帶來安寧,但是并沒有應驗。夏賀良等所說的所做的,都是違經背古,不合時宜。六月甲子日的詔書,除了大赦一項之外,全部廢除?!?/p>
這次改號不到兩個月就結束了。夏賀良等人因妖言惑眾,被處以死刑。
負重致遠
“負重致遠”這則成語的意思是能背著沉重的東西,送到遠處的目的地。下面來看看關于這個成語的故事吧,希望對你有幫助。
這個成語來源于《三國志。蜀書。龐統傳》,統曰:“陸子可謂駑馬有逸足力,顧子可謂駑牛能負重致遠也?!?/p>
東漢末,襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒,名叫龐統。那時候,隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公,和龐統也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能,稱諸葛亮為臥龍,龐統為鳳雛。在龐德公的眼中,他倆都是當世俊杰。
周瑜任南郡太守時,龐統在他手下任功曹。不久周瑜病死,龐統送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統的名聲,所以等他將要西歸南郡去的時候,大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭Ghdo)、全琮等也去了。
大家在昌門聚會話別,談古論今,非常歡暢。談論間,眾名士請龐統評論一下在座人員。
龐統先評江東著名學者陸績,他說:“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬,有超逸的才能?!北娒柯犃?,都說他評到了點上。接著,龐統又評顧劭。他說:“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛,但能夠背負著沉重的東西送到遠方。”有人請他評評自己,他頗為自負地說:“為帝王出謀劃策,治理天下,我還是可以勝任的?!?/p>
鍥而不舍[qiè ér bù shě],不斷地鏤刻。比喻有恒心,有毅力。“鍥而不舍”和“持之以恒”都可形容有“恒心”。但是“鍥而不舍”是帶有比喻性,更加形象;而“持之以恒”是直陳性的。
戰國末期我國著名的哲學家和教育家荀況在《勸學》中教育人們做事情要有恒心和毅力,堅持不懈、持之以恒。這個詞從字面上理解就是不停地雕刻,就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。
在哲學思想方面,荀子認為自然發展有其客觀的規律;反對天命,不迷信鬼神,認為人定勝天;還主張因地、因時制宜,充分發揮人的才能,促使萬物發展。
在教育方面,他寫過一篇十分著名的文章——《勸學》,來闡明他的教育思想。《勸學》中記述了他在教育、學習方面的很多理論,對后世影響十分深遠。比如,他認為人接受教育,努力學習是非常必要的,這樣才能“青出于藍,而勝于藍”,使學生超過老師,后人勝過前人。
在《勸學》中,荀子還用鏤刻金石來說明學習一定要持之以恒的道理。他寫道:鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。學習知識是一個由少到多、日積月累的過程,高深淵博的學識是一點一滴積累而成的,所謂“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!?。所以人們學習時一定要堅持不懈,只有這樣才會取得成功。
成語啟示:
1、鍥而舍之,朽木不折 ,沒有恒心,連棵樹都砍不了;鍥而不舍,金石可鏤, 有恒心,連金子都可磨。
2、無論做什么事情,只要有恒心,有毅力,專心致志地去做就沒有不成功。
3、毅力和決心是人生成功路上至關重要的。
夏雨雨人
孟簡子相梁、魏,有罪而走齊。齊相管仲迎而問之曰:“吾子相梁、魏時,門下使者如何?”孟簡子曰:“門下使者約三千余人?!惫苤僭唬骸敖衽c幾何人來?”對曰:“臣與三人俱。”管仲曰:“是何也?”對曰:“其一人父死無以葬,我為葬之;一人母死無以葬,亦為葬之;一人兄有獄,我為出之。是以得三人來。”管仲曰:“嗟乎!我窮必矣!吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!”
[譯文]
孟簡子擔任梁國和衛國的丞相,后來犯了事出走齊國。管仲來迎接他,問他:“你當丞相時,你家里有多少門客?”孟簡子說:“有三千多人?!惫苤僬f: “現在有幾個人跟來了?”回答說:“只有三個人?!惫苤賳枺骸盀槭裁催@樣呢?”回答說:“其中一個人的父親死了沒錢葬,我給他葬了;一個人的母親死了沒錢葬,我也給葬了;一個人的哥哥吃了官司,我幫了他,後來人被放出來了。所以這三個人跟來了?!惫苤偕狭塑囌f:“唉!我一定會衰敗的,我不能像春天的風一樣吹在人身上,我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人),我一定會衰敗的。”
【釋讀】雨:前一個“雨”,名詞,雨水;后一個“雨”,動詞,下雨。有如夏天的雨落在人身上。
比喻及時給人幫助和教育。
【出處】漢·劉向《說苑·貴德》:“吾不能春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。”
燕雀處堂
秦兵大舉攻伐趙國,趙國處在危機之中,魏國是趙國近鄰,但魏國的大夫們卻并不戒備,反而認為形勢對他們有利。
魏國的國相子順責問他們有什么根據?他們說:如果秦國打敗了趙國,我們就同秦國表示和好;如果秦兵被趙國打敗了,我們就乘它危急之時出兵襲擊,可以輕而易舉取得大勝。
子順不同意這種看法,搖著頭,笑道:不見得!秦國從秦孝公上臺以來,從沒有打過敗仗,他們的將軍都是富有作戰經驗的優秀人才;此次秦兵肯定勝趙,你們必定無機可乘!大夫們又說:就算趙國必定要被打敗吧,那對我們魏國又有什么損失?鄰國倒霉,強不起來,不是正好對我國有利嗎?子順反駁說:強秦是侵略成性的貪暴之國,它滅亡了趙國,決不會就此滿足,必定要繼續東進,那時魏國就要遭殃了。為了教育開導這些糊涂的大夫們,子順講了一個故事:燕雀處屋堂,子母相哺,聚居一起,快樂逍遙,它們認為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料,有一天,人家灶上的煙囪壞了,火焰突往上直冒,一會兒便燒著了屋梁,一場災難已無法避免,而燕雀們卻臉不變色,依然無憂無慮,一點兒也不想到大禍快要臨頭了。
子順講完,嚴肅地對那些大夫們說:你們沒想到吧?趙國如被攻破,大禍即將降臨到自己上,難道諸位簡直像無知的燕雀一樣嗎?
不翼而飛( bù yì ér fēi):
沒有翅膀卻能飛,比喻東西突然不見了。也比喻事情傳播得很迅速。
戰國時,有一年秦王派大將王稽攻打趙國的都城邯鄲,一連攻了十七個月,也攻不下城池。
王稽非常煩惱,有個名叫莊的人向王稽獻計說:“你如果犒賞部下,就可以鼓舞他們的斗志,邯鄲攻破是有希望的。”
王稽不耐煩地說:“我是統帥,只知道服從國王的命令,別的事情管不了那么多。”
莊并沒有被王稽的不耐煩而嚇退,他繼續說道:“你這樣講不太對。即使是父親給兒子下命令,有的可行,有的就不可行?!铱茨阋晃睹纳掀巯?,獨斷專行,輕視士兵已經很久了。我聽說,假如有三個人謊稱老虎來了,那么聽的人就會信以為真;如果有十個人合力彎一個木槌,就能把木槌弄彎;如果大家都口傳消息,要求你改變指揮方法,這消息沒有翅膀也會飛得很遠。這說明眾部下的力量是巨大的。因此,你還是賞賜一下你的將士們吧!”
可是,王稽還是聽不進莊的意見。
幾天之后秦軍果然發生叛亂,嚴重地影響了戰事的順利進行,秦王很是惱怒,就把王稽處死了。
不翼而飛這個成語較多形容東西突然不見了,看完今天的故事后大家知道它的另一層含義了嗎?它也可以比喻事情傳播得很迅速。
故事中的.王稽不聽信士兵莊的建議,獎勵士兵們這個消息傳播的很快,幾天后秦軍發生叛亂,嚴重影響戰事的順利進行,最后秦王惱羞成怒處死了王稽。
這個成語教育小朋友們,要爭做一個好孩子,這樣佳名以飛快的速度傳播出去,大家都會喜歡并且尊重你的。
聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人??伤r候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書無以報效國家,于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認真學習歷史,從中汲取了豐富的知識,學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候,曾有人推薦他去做官司,他沒有答應,仍然不懈地努力讀書。
后來,祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠大理想:建功立業,復興晉國,成為國家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說:“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經過長期的刻苦學習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍,實現了他報效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”,形容發奮有為,也比喻有志之士,及時振作。
春秋時候,秦國有個叫孫陽的人,擅長相馬,無論什么樣的馬,他一眼就能分出優劣。他常常被人請去識馬、選馬,人們都稱他為伯樂(本是天上的星名,據說負責管理天馬)。
有一次,孫陽路過一個地方,忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停,走近一看,原來是匹千里馬,只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著,孫陽覺得太委屈了這匹千里馬,它本是可以奔跑于疆場,可以發揮更大作用的寶馬良駒,現在卻默默無聞地拖著鹽車,慢慢地消耗著它的銳氣和體力,實在可惜!孫陽想到這里,難過得落下淚來。
為了讓更多的人學會相馬,使千里馬不再被埋沒,也為了自己一身絕技不至于失傳,孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書,配上各種馬的形態圖,書名叫《相馬經》。
孫陽有個兒子,看了父親寫的《相馬經》,以為相馬很容易,就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找,一無所獲。又按書中所寫的特征去找,最后發現有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征,便高興地把癩蛤蟆帶回家,對父親說:爸爸,我找到一匹千里馬,只是蹄子稍差些。父親一看,哭笑不得,沒想到兒子竟如此愚笨,便幽默地說:可惜這馬太喜歡跳了,不能用來拉車。接著感嘆道:所謂按圖索驥也。
【出處】故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。
【釋讀】成語按圖索驥,比喻機械地照老辦法辦事,不知變通;也比喻按照某種線索去尋找事物。
按兵不動
春秋末期,諸侯爭霸,弱肉強食,位于晉國東部的一個弱小國家——衛國,長期以來受著強大晉國的壓迫,苦不堪言。這個時候衛國的國君——衛靈公,毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國,締約結盟。這種做法令當時晉國的執政卿趙鞅十分惱怒,集結大軍準備討伐衛國,大軍出發前,趙鞅先派大夫史默出使衛國,暗中調查衛國內部的情況,并約好在一個月后回來報告,可是,一個月,兩個月很快過去了,史默仍舊沒有消息,趙鞅不知道究竟出了什么意外情況,晉國內部也開始議論紛紛,史默已經被衛國殺害,不可能再回來了。況且衛國只不過是一個弱小的國家,不如干脆出兵,一舉擊破,趙鞅否定了這種說法,他認為衛國之所以敢背叛晉國投靠齊國,一定已經做好了十分充分的準備,貿然進攻,會使晉國損失巨大,所以在史默控聽消息回來之前,決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久,史默終于回來了。趙鞅問他:“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道,經過六個月的觀察,衛靈公很有才干,國內賢臣很多,人民擁戴,舉國上下團結一心。如果我們要依靠武力使衛國屈服,是要付出巨大的代價的。經過這半年來,還是尋找不到衛國的弱點,所以我只好回來了。趙鞅聽后,同意史默的看法,暫時打消了攻打衛國的念頭,按兵不動,等待時機。
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