《中華文明的起源》教案

《中華文明的起源》教案

作為一位杰出的教職工，常常要寫一份優秀的教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果?？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌?！下面是小編為大家收集的《中華文明的起源》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

一．自學目標

1.了解河姆渡原始居民、半坡原始居民的農耕生活情況，以他們為例說出我國原始農耕生活的主要情況，認識到他們對中國遠古時代社會進步的重要性。

2.通過對河姆渡、半坡遠古居民的了解，認識到中國不僅是四大文明古國之一，也是人類起源地之一，激發熱愛祖國的感情，增強民族意識。

3.知道大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人與人之間的關系的變化及其原因。

二.自學重點、難點

重點：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活，“新石器”的含義。

難點：大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人與人之間的關系的變化及其原因

三.教法與學法

教法：導學與談話

學法：觀察與比較、討論與探究

四．自學指導：

【導入新課】：

學生閱讀課前導入框：大家回想一下，我國境內的遠古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的？（采集、打獵、捕魚）他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便？（受季節變化和天災的影響；采集的食物量有限等條件的限制）。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關鍵要解決什么問題？開始一種什么樣的新生活？我國原始的農耕是怎樣出現的？本節課將了解到這些內容。利用《我國原始農耕時代主要的遺址圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置（4分鐘）。

【出示目標】：學生閱讀或教師提示。

導學1、河姆渡原始居民生活在距今什么時間的什么地點？生產工具怎樣？他們種植什么作物？住什么樣的房子？主要飼養何種家禽？手工業制造有哪些？學生閱讀第一目后回答。

討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有哪些進步？

引導學生從生產工具、農作物種植、居住房屋、原始的飼養業和手工業等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會挖掘水井、飼養家禽、會制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。（5分鐘）

導學2、河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢？請大家仿照第一目學習第二目——半坡原始居民的生活。學生閱讀第二子目后回答。比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋？而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋？

主要是地理環境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫熱；而黃河流域干旱、風沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學合理。想象：我國原始的農耕時代的居民有怎樣的分工？

引導學生結合現實想象。婦女：耕作、防止；男子：打獵、制陶；老人：做家務。（5分鐘）

導學3、請大家自學第三目——大汶口原始居民。思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現象？由于社會生產力的發展，私有財產和貧富分化出現了，大汶口晚期的墓葬里出現了貧富懸殊。（5分鐘）

【小結】：指導學生填表對今天所學知識進行歸類 ：（5分鐘）

原始居民時間地區原始農耕情況原始飼養業原始手工業

河姆渡

原始居民

半坡

原始居民

大汶口

原始居民

五．當堂訓練（15分鐘）

〖單項選擇〗：

1、我國在世界上最早種植水稻的居民是（ ）

A、北京人 B、山頂洞人 C、河姆渡人 D、半坡人

2、下列不屬于河姆渡原始居民主要生產活動的是（ ）

A、種植粟、黍等農作物 B、已經挖掘水井C、制作簡單的樂器和原始音樂 D、飼養家畜

3、在北方農耕文化中具有代表性的原始聚落遺址在（ ）

A、云南元謀 B、西安半坡 C、陜西藍田 D、浙江余姚河姆渡

4、我國在世界上最早種植粟的居民是（ ）

A、元謀人 B、河姆渡人 C、大汶口人 D、半坡人

5、同屬于黃河流域的原始居民是：（ ） A、北京人和山頂洞人 B、半坡人和大汶口人 C、半坡人和河姆渡人 D、河姆渡人和大汶口人

〖填空題〗：1、半坡原始居民住在 的房屋里，河姆渡原始居民住在 的房屋里，過著 的生活。

2、 原始居民會制作簡單的 和原始 。

3、 原始居民普遍使用 石器。

4、 原始居民能制造色彩鮮麗的彩陶，上面會有各式各樣的美麗圖案。陶器上還有一些刻畫符號，有些學者認為這是我國 雛形。

〖連線題〗：

1、半坡原始居民 A、種植水稻，生活在長江流域

2、河姆渡原始居民 B、出現了貧富分化

3、大汶口原始居民 C、；普遍使用磨制石器，種植蔬菜

〖列表題〗：

剛才我們已經做了這么多的基礎題目，現在關上課本，考考你的對比能力

名稱

項目

半坡遺址

河姆渡遺址

所在地區

糧食品種

出現時間

原始飼養業

原始手工業

一、教學目標

1.知識與能力

引導學生了解炎帝、黃帝是傳說中華夏族的祖先，了解堯舜的“禪讓”和“大禹治水”的故事。

引導學生對古史傳說和史實作出初步的比較，并作出概括、判斷和解釋。

2.過程與方法

指導學生收集相關資料，組織學生講故事，談體會，了解這些傳說中的故事，哪些具有歷史事實成分，哪些是虛的，反映了傳說時代怎樣的文明曙光，從而培養學生探究式的學習方法。

3.情感態度和價值觀

在學習的過程中，引導學生理解“我們都是炎黃子孫”的含義，培養學生的愛國主義情感和民族認同感。在“堯舜禪讓”的學習中，培養以人為本，任人唯賢的美德。通過對“大禹治水”的學習，培養堅強的意志和奉獻精神，以及環境保護意識。

二、教學重點和難點

重點：使學生認識到炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，培養其民族認同感和愛國情感。

難點：區別史實和傳說。

三、教學過程

導入新課：

【師】：前一段時間特別流行穿綢緞做的唐裝，知道綢緞是什么織成的嗎？

【生】：絲。

【師】：又有誰知道絲是怎么來的？

【生】：蠶繭。

【師】：有同學見過養蠶嗎？知道養蠶抽絲技術是誰發明的嗎 ……此處隱藏11000個字……0萬年的陜西藍田人，發現過鄖縣人等距今幾十萬年的直立人，發現過距今二三萬年的智人———巢湖人、富林人，還發現過距今約1.8萬年的北京山頂洞人……“‘中國起源’自成一體，縱線貫通!”

迄今為止，科學界仍徘徊在人類起源和進化之謎面前。此時此刻，人們不禁回味70多年前一些遠見卓識的科學家們的忠告：

“亞洲可能充當過人類進化的巨大舞臺，是最古老的人類工業巨大的擴散中心。要想弄清諸如人類起源這樣的復雜問題，離開亞洲幾乎是不可想像的。”

“中國1965年就發現了元謀人，可處在當時的時代背景，相當長一段時間內，國門緊閉，國際專家紛紛涌入非洲，致使非洲大量考古發現。元謀人的研究，再不能孤軍奮戰了!”

事實上，近年來亞洲尤其中國，研究者正掀起一場“追趕非洲”的行動，他們的多項發現在年代上直迫非洲那些被認為是世界上最早的人類化石和舊石器?！拔覀冇欣碛上嘈牛弘S著亞洲更多新材料的發現和更深入的研究，一幅符合本來面目的關于人類起源與進化的畫卷將會展現于人們面前?！?摘自《解放日報》作者：陳玟)

鏈接二長江流域是“中國人”的發源地

中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員、龍骨坡巫山古人類研究所所長黃萬波研究員認為，根據目前的考古發現和研究成果,長江流域的龍骨坡巫山猿人是最早的古人類,湖北建始猿人距今近200萬年,然后依次為藍田猿人、元謀人、約80萬年前的鄖縣猿人、南京猿人、和縣猿人等

黃萬波在接受記者采訪時說,近年來一系列的考古發現表明,中華遠古文明源于長江流域,長江流域大三峽是中華民族的搖籃。他說,根據目前的考古發現和研究成果,龍骨坡巫山猿人是最早的古人類,湖北建始猿人距今近200萬年,然后依次為藍田猿人、元謀人、約80萬年前的湖北鄖縣猿人、南京猿人、和縣猿人等。

黃萬波是著名的古脊椎動物與古人類研究專家,是204萬年前的重慶巫山龍骨坡直立人、115萬-70萬年前的陜西藍田直立人、30萬年前的安徽和縣直立人、10萬-2萬年前的重慶奉節智人、陜西長武智人、廣西麒麟山智人和重慶巫山河梁智人等人類化石的發現者?！蹲匀弧冯s志刊登龍骨坡考古發現的研究成果后,《科學》雜志曾專門就此發表評論,稱“龍骨坡新發現改變了人類演化的歷史”。此前,國外學術界普遍認為,人類來到亞洲的歷史只有幾十萬年。

位于重慶市巫山縣廟宇鎮的龍骨坡古人類遺址發現于1984年,出土的人類化石包括一個門齒和一段下頜骨。與人類化石一起出土的還有巨猿等120種脊椎動物的化石,其中哺乳動物116種,有25個屬于新發現的種類。埋藏化石的巖層為砂質粘土夾角礫,地質時代屬早更新世早期,距今約200萬年。龍骨坡遺址出土了大批石制品,經考古學家研究論證,這些石制品制作粗笨、簡單,代表了200萬年前一種混沌初開的石器工藝,并將其稱為“龍骨坡文化”。

龍骨坡文化的問世,證實中華大地上200萬年前已經有了人類的足跡,從而把中國的史前文明前推了近100萬年。

他認為,藍田猿人的故鄉應該在南方,由于氣候變化才逐漸北遷。從長江流域的系列考古發現,可以看到起源和承轉的演進。因此,“中國人”的發源地應在長江流域大三峽。

黃萬波還從地質演變的角度闡述了他的觀點。隨著青藏高原的升起,長江流域大三峽形成了森林河流環境和與之伴生的立體氣候,適合于200萬年來的人類繁衍。龍骨坡的考古發現表明,當時這里是許多動物的避難所,動物的大量繁衍,客觀上為人類的繁衍提供了食物,尤其是大腦發育所需的動物蛋白。

[教學目標]

1、知識與技能：

通過學生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。

2、情感、態度與價值觀

通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發學生的愛國之情，增強民族意識。

方法：采用講述、合作、探究相結合的方法

[重點和難點]

重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立

難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義

突破重點、難點的方法：

讓學生列舉大量的遠古傳說，展現黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。

[教學資源]結合本課主題自制幻燈片若干張教學掛圖等。

[課時]1課時

[課型]新授課

教師活動學生活動

導入新課：

同學們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們為什么稱他為“人文之祖”?讓學生在回顧上節課內容的基礎上進行思考教師導入時提出的問題。

講授新課

一、炎黃戰蚩尤

出示問題：

1、“涿鹿之戰”是怎么回事?

2、華夏祖是怎樣形成的?

在學生回答的基礎上教師簡要的總結。教師出示孫中山的一段話要求學生齊聲朗讀，并有其中內容過渡到下一目

認識“黃帝像”，對“黃帝”有個初步的感性認識

閱讀教材中的小字內容小組

討論“涿鹿之戰”的雙方、過程及其結果;在此基礎上思考華夏祖的形成。

二、黃帝----“人文初祖”

觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》提出設問：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’?

教師引導學生相互交談，要求各組推選代表回答。

各個小組根據《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內容，小組相互合作

三、堯、舜、禹的“禪讓

出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?

你能根據課本內容說說“禪讓”的含義嗎?

教師設問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯盟首領?”教師簡要總結說明

各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。

舉出實例說明(德才兼備，以身作則，沒有特權，是社會的公仆。大禹治水的故事)。

課堂小結：在學生總結的基礎上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為“人文之祖。

課堂檢測：課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯系和區別?課外作業：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學聽。

讓學生自我總結本節課的收獲及其所得看書整理筆記。

1、P16頁的練一練

2、我國第一個奴隸制國家建立的時間()名稱()思考回答

記錄在預習本上要求：課后通過查找有關的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為最好的。

板書設計：

堯舜禹

炎黃戰蚩尤華夏族形成

禪讓制

黃帝的貢獻人文初祖

奴隸社會

夏朝

原始社會終結

禹時