文言文教案

實用的文言文教案4篇

在現實學習生活中，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編為大家整理的文言文教案4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

文言文教案 篇1

一、判斷句

白話文用動詞“是”聯系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點是不用判斷詞，而以主語謂語直接相續。文言文表判斷的常見句式有：

1．用助詞“者”和“也”配合表示判斷。例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰，勇氣也。粟者，民之所種。

2．在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣。例如：①若事之不濟，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。③梁父即楚將項燕。④此則岳陽樓之大觀也。⑤環滁皆山也。⑥臣本布衣?！澳恕薄皠t”“即”有“就是”之意。

3．動詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。例如：①此為何若人？②問今是何世？

4．“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。

5．用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫。

二、被動句

在動詞作謂語的句子里，主語不是動詞所表示的動作的施動者，而是動作的承受者，這種句式叫被動句。常見的文言被動句有以下幾種：

1．在動詞謂語后邊也用介詞“于”，把動作行為的主動者介紹出來，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。

2．介詞“為”引出動作行為主動者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。不者，若屬皆且為所虜。

3．在動詞前邊用“見”作為被動標志，例如：秦城恐不可得，徒見欺。又可以再在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為主動者，例如：臣誠恐見欺于王而負趙。

4．在動詞前邊用“受”，同時在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為的主動者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。

5．在動詞前邊用介詞“被”作為標志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?；蛘吲浜辖樵~“于”引出行為主動者，例如：燕以萬乘之國被圍于趙。

三、倒裝句

(一)賓語前置句

在古代漢語里，賓語的位置也和現代漢語一樣，一般都在動詞(或介詞)的后面，但為了強調賓語，在一定條件下，就把它放在動詞(或介詞)的前面。賓語前置可分為以下幾種情況；

1．在疑問句里，作賓語的疑問代詞(安、何、誰等)，一般提到動詞或介詞前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰與歸？④何以效之？

2．在否定句里，作賓語的代詞，也都提到動詞的前邊，例如：①時人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。

3．為了強調賓語，借助“之”“是”等的幫助，把賓語從詞的后面提到動詞的前面。這“之”“是”便成了賓語提前的標志，無其他義。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。

4．介詞賓語的前置。例如；①國胡以相恤？②一言以蔽之。

(二)定語后置句

1．“……者……”為標志。例：石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)

2．“……之……”為標志。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(《勸學》)

(三)狀語后置句

1．“于”為標志的介賓短語。例：季氏將有事于顓臾(《季氏將伐顓臾》)

2．“以”為標志的介賓短語。例：雖董之以嚴刑，振之以威怒(《諫太宗十思疏》)

(四)主謂倒裝句

例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。(《虎丘記》)

文言文教案 篇2

1、學生試讀課文，標出難讀或不會讀的字，劃出不會停頓的句子。

2、教師范讀課文，并重點指導：

①正確讀寫加點詞語：

學奕（ ） 鴻鵠（ ） 弓繳（ ） 弗若（ ）

②正確停頓下列句子：

思/援弓繳/而射之

二、自由練讀，讀通讀順。

1、根據試讀，師生一起歸納朗讀文言文的要點：

①讀準字音；②停頓適當；③語速稍慢。

2、學生模仿教師自由練讀，讀通讀順。（要給學生充裕的時間反復朗讀）

3、同桌互讀課文，互相正誤。

4、教師運用多種方式指導學生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等。

三、精讀課文，理解文意。

1、學生對照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內容，遇有困難教師及時幫助。

2、同桌互相解疑釋惑，合作學習，討論每句話的意思，也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進行指導：如“之

”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問或反問，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗

若與，在這句話里，“為”應讀第四聲；然，這樣。

3、學生對照注釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學生理解中的難點。

4、同桌互講故事內容。

四、再讀課文，體會道理。

1、兩個人各是怎樣學下棋的？

“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之

，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，

學習時注意力不集中，三心二意）。

2、學得結果怎么樣？“雖與之俱學，弗若之矣”（雖然后一個人同前一個人一起學習，卻學得不如前一個）。

3、學弈這個故事告訴我們一個什么道理？（學習、做事必須專心致志，不可三心二意。）

五、聯系生活，深化認識

1．請學生談談學習本文的體會。

（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）

2．你能聯系實際說一說嗎？

（讓學生聯系生活、學習中的經歷充分發言，認識到不專心產生的不良結果，增強做事專心致志的意識。）

六、復述故事，背誦課文。

文言文教案 篇3

文言文翻譯常犯以下錯誤：

一、錯譯。

主要表現在實詞、虛詞和句式的運用方面。

1．譯錯詞義?；煜龑嵲~的古今意義和詞類活用規律，忽視多義詞的義項選擇，不熟悉詞的通假現象，缺乏古代文化常識，都會導致錯譯實詞，例如有的同學把“沛公軍霸上”(《鴻門宴》)這一句，譯成“沛公劉邦的軍隊在霸上”，這里的“軍”字已由名詞活用為動詞．作“駐軍”講。

2．混淆虛實。不了解或不熟悉常用虛詞的用法，導致錯譯虛詞。例如把“特與嬰兒戲耳”，錯譯為“特地同小孩玩耳朵”。顯然，譯者把虛詞“特”、“耳”譯錯了——“特”是副詞，在此作“不過”講，不能譯為“特地”；“耳”是語氣詞，表限止語氣，可譯為“而已”、“罷了”，不能誤作實詞，錯譯為“耳朵”；這里“特”、“耳”連用，構成固定句式“特……耳”，可譯為“不過是……罷了”。因此，“特與嬰兒戲耳”，應譯為“(我)不過是跟孩子開個玩笑罷了?！?/p>

二、漏譯

1．省略成分不增補。省略句的省略成分，必須補出卻沒有補譯出來。例如“觸草木，盡死”(《捕蛇者說》)，這兩個分句的主語分別承前省略了。如果只補出“觸草木”的主語“蛇”，而漏補“盡死”的主語“草木”，就會漏譯成“蛇觸及草木，全死了”。如果把原文的省略成分補全，那么譯為“蛇觸及草木，草木全枯死了”，這才對。

2．該譯詞語被“遺忘”。原文中本該譯出的詞語，保留未譯。例如有同學把“向吾不為斯役，則久已病矣”(《捕蛇者說))這一句，譯成“假如我不干這捕蛇的差事，那么早就病了”。這里就漏譯了“病”字。如果把這個“病”字譯出，原文后一分句譯成“那么早就困苦不堪了”，這樣處理，譯文就完整、準確了。

三、硬譯

1．照搬注釋不變通?！盃奚癫?，弗敢加也，必以信”(《曹劌論戰》)中的“犧牲”，因為其注釋是“指豬、牛、羊等”，有的'同學就把這一句譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢，我從來不敢虛報數目，一定做到誠實可信”。

2．倒裝句式不調整。有同學把“求人可使報秦者”((廉頗藺相如列傳))這一句，譯成“尋找一個人可以派他去回復秦國的”。忽視了原句定語后置的特點，未調整原句的語序就硬譯。

四、贅譯

翻譯游離原文，任意發揮，譯而無據。有同學把“秦人開關延敵”(《過秦論》)，譯成“秦國人大擺空城計，打開關門想引誘敵軍進城”。這里的所謂“大擺空城計”等，就游離原文太遠了。翻譯一定要緊貼原文。

文言文教案 篇4

教學目標

1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂課文內容的基礎上背誦《伯牙鼓琴》。

2、初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

3、緊扣單元教學目標，感受文化藝術之美。

教學重難點

正確朗讀課文，理解詩句大意，感受藝術之美。

教學過程

一、縱情吟誦識知音

1、讀題解題

（1）讀好課題，強調“鼓”的讀音。

（2）齊讀課題。

（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引導質疑。

2、初讀感知。

（1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

（2）聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?/p>

——讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體會古文朗讀的節奏和韻味。

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

——理解“復”“足”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

（3）齊讀全文，初步感知故事內容。

三、高山流水遇知音

1、感受語言。

課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”呢？

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?/p>

（1）理解句子意思，掌握借助注釋、聯系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多義”的語言現象。

（3）運用詞語、詩句聯想的方式豐富語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“太山”“流水”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

①讀著這個“巍巍乎”，你仿佛看到了怎樣的太山？你想到了哪些詞語？把這種感覺讀出來。

②流水在古文里邊特指江河。我們會想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句？

2、體驗“知音”。

（1）理解“善”和“志”，體味古今異義的語言現象。

（2）聚焦“善哉”，循序漸進地感受、體會“知音”的內涵。

①理解鍾子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通和志向、情懷上的悅納。

②補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨。

③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

④拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界。（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。

三、破琴絕弦祭知音

1、痛失知音。

從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

2、想象補充。

出示：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”

想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙？

3、縱情朗讀。

指導讀出情感，讀出形象。

四、朗朗誦歌懷知音

1、正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦它！

2、熟讀成誦。

借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

五、板書設計

伯牙絕弦

巍巍乎若太山

湯湯乎若流水

第二課時

一、欣賞名畫，激趣導入。

1、多媒體出示幾幅名畫：《清明上河圖》《蒙娜麗莎》。

2、學生欣賞，談感受。

3、今天我們就來學習與名畫有關的一則文言文《書戴嵩畫?！?。

3、板書課題，齊讀課題。

二、梳理學法，自學課文。

1、自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事。

2、想想我們是怎樣學習《伯牙鼓琴》的。

一是要多讀課文；二要結合注釋理解句意；三要把句意串起來讀懂全文；四要明白一個道理或意境。

3、學生自學課文。

三、激勵測試，交流感悟。

出示測試題，各小組搶答積分，評出優勝學習小組。

1、回答下列詞語在文中的意思。

好： 所寶： 曝： 拊掌： 云： 奴： 婢：

2、交流共議。

①蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

從這段話中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩畫的牛。

預設：四川有個姓杜的有德才的人收藏了幾百種書畫。

這位杜處士收藏了戴嵩的名畫《?！罚貏e喜歡，他用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經常隨身帶著。

從課文哪兩個地方能看出杜處士特別喜歡戴嵩的《?！?？

補充講解戴嵩和《斗牛圖》，學生明確其地位和價值。

②一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。

牧童看見了戴嵩畫的牛，有什么反應？（拊掌大笑）一般人見了戴嵩畫的牛會是什么表現？（驚嘆，夸贊戴嵩畫得好）

牧童在笑什么？（他笑戴嵩畫錯了）

牧童為什么認為戴嵩畫錯了？（牛斗的時候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗）

牧童怎么知道斗牛的樣子？（因為牧童經常觀察斗牛，熟悉斗牛的樣子）

你相信牧童的話嗎？為什么？（引發學生議論，引導學生深度分析牧童的話）

聽了牧童的話，杜處士有什么反應？先想象一下，再回答。（杜處士沒有生氣，他笑了，認為牧童的話有道理）

指導：我們要學習杜處士，遇到問題不要急躁，冷靜思考，認真分析。

③古語有云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊?。

這句話中的“奴”“婢”分別指什么樣的人？（結合注釋理解）

句子的大意是“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭?！辈⑶艺f這個道理是不會改變的。

故事已經結束了，作者為什么要寫上這句話？（這是作者從這件事得到的啟示，他想把他的啟示告訴我們，也是作者寫這篇文章的目的）

四、再讀課文，體會道理。

1、朗誦課文，看看哪組能讀出古文韻味。

2、通過這篇古文的學習，你明白了什么？（不要迷信權威；要勤于觀察；要正確對待不同意見；遇到問題要冷靜分析）

五、作業超市。（自選三項完成）

1、練習有感情地背誦課文。

2、你還知道與課文類似的事情嗎？寫給大家看。

3、以表演的形式復述課文內容，看看哪組理解得好。

4、推薦幾篇文言文自學，《精衛填?！贰杜畫z補天》等。